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儒家文化在2000多年的封建社会中，无论如何变化，都没有超出封建地主阶级意识形态的范围，其基本( )没有改变，也没有发生过危机。单选题 (2 分) 2分 A.精神和特点 B.意志力 C.思想 D.文化

儒家对主体权能的理解，往往与天命的观念纠缠在一起。判断题 (2 分) 2分 A.正确 B.错误

我国四大思想资源和思想传统有：( )。多选题 (2 分) 2分 A.原始儒家 B.原始道家 C.中国佛学 D.宋明理学

我国古代儒家著作《礼记·月令》中所记录的临刑法官瞻伤、察创等项是我国（）的萌芽。

中华思想文化中，“（）”指的是儒家理想中的天下一家、人人平等、友爱互助的太平盛世。

西汉董仲舒选择儒家学说作为国家统一的思想，他提出“大同”之说，推重国家思想与法度的统一。（）

“己所不欲，勿施于人”意为自己不愿意的，不要强加给别人。这是（）所提倡的“恕道”，即推己及人的原则。它是儒家处理人与人关系的重要原则。

《》)我国最早一部具有比较完整体系的音乐理论著作。核心内容是系统地论述了(儒家的礼乐思想)，对“礼”和“乐”的社会功能与作用及其相互关系第一次进行了全面而系统的理论总结。

毛泽东总结近代反侵略战争失败的内部因素，一是社会制度腐败，二是（）。A. 儒家思想深入人心B. 中国人民没有斗争精神C. 经济技术落后D. 没有出现睁眼看世界的仁人志士

我国古代（）主张“法不阿贵”，即治理国家应该不分贵贱亲疏，一切依据法律规定而予以奖惩。

西汉董仲舒选择儒家学说作为国家统一的思想，他提出“大同”之说，推重国家思想与法度的统一。（）

“和为贵”即以和谐为贵，为（）处理人际关系的重要伦理原则。后泛指人与人之间、团体与团体之间、国家与国家之间和谐、和睦、和平、融洽的关系状态。

儒家董子提出的“五常”说包括，仁、义、礼、智、信。（）

先秦诸子中，对乐舞持支持态度的是儒家学派和法家学派。（）

春秋时期，孔子关于乐舞的观点，经过子夏的阐发后，在公孙尼子的（）中得到了系统的发展，该作品被认为是儒家乐舞理论的代表作。

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